رميزان وجبر بن سيار
رميزان وخاله جبر شاعران متعاصران يربط بينهما،
إضافة إلى علاقة الرحم، إعجاب متبادل وصداقة قوية
يعززها تقاربهما في السن واشتراكهما في المزاج
الشخصي وفي طريقة التفكير. كان كل منهما أميرا
لبلده في وقت اتسم بحدة الصراع على السلطة
ودمويته. لذا كثيرا ما بث أحدهما الآخر ما يشغل
باله من هموم في رسالة شعرية تفيض بالشكوى وتلتمس
النصح والمشورة. وتشكل الرسائل الشعرية المتبادلة
بين رميزان وجبر نسبة كبيرة من إنتاج هذين
الشاعرين مما أدى إلى تداخل إنتاجهما لدرجة يصعب
معها الحديث عن مسيرة أحدهما الشعرية بمعزل عن
الآخر. وسواء ابتدأنا بالحديث عن هذا أو عن ذاك
فإن الحديث عن أحدهما يقود في نهاية المطاف إلى
الحديث عن الآخر. وتعد قصائد رميزان وجبر، على رغم
ما يعتور البعض منها من غموض واضطراب وركاكة
وتفاصح، وربما تكلف في بعض الأحيان، في قمة ما
أبدعته قرائح شعراء الجزيرة العربية. وينتزع
إعجابك شعر رميزان لمتانته وقوة معانيه، كما يشدك
شعر جبر لعذوبته ورقة حواشيه.
وتعد المراسلات الشعرية التي جرت بين رميزان وجبر
من أقدم النماذج الإخوانية في الشعر النبطي، وربما
دفع إبداع جبر ورميزان في هذا الموضوع إلى تحمس
الآخرين إلى تقفي خطاهم، وأصبحت القصائد الإخوانية
التي يتبادلها الشعراء ويبث فيها كل منهم شكواه
إلى صاحبه من آلام الحب ويستنجد به ليسعى في الوصل
بينه وبين من يحب من المواضيع الشائعة في الشعر
النبطي. وإضافة إلى مراسلاته الشعرية مع رميزان،
تثبت مخطوطات الشعر النبطي لجبر مراسلات أخرى مع
شعراء آخرين سنأتي على ذكرها، لكنها ليست على
مستوى مراسلاته مع رميزان. إلا أن الملفت للنظر أن
مراسلات جبر مع جبينان ومع خليل بن عايد مطوع مسجد
المسوكف بعنيزة تظهر فيها أول محاولة لتصريع الشعر
النبطي ونظمه على قافيتين وعلى بحر المسحوب الذي
وزنه مستفعلن مستفعلن فاعلاتن، وهذا ما ينفي نظرية
من يقول بأن محسن الهزاني هو أول من نظم على هذا
القالب.
ونلاحظ أنه على الرغم من العلاقة المتينة والصداقة
القوية والاعجاب المتبادل بين رميزان وجبر، كما
تسجله مراسلاتهما الشعرية الغزيرة، إلا أن مضامين
أشعارهما تكشف لنا عن شخصيتين مختلفتين من حيث
المزاج والطبيعة والتكوين. جبر بن سيار بلبل مغرد
وفنان أقرب إلى شخصية الشاعر المحترف منه إلى
شخصية الأمير المثقل بهموم الإمارة. وكانت لجبر
صولات وجولات ومقابسات مع العديد من الشعراء الذين
كانت صلاته بهم على ما يبدو أقوى من صلاته مع
أنداده من أمراء ومشائخ عصره. هذا على خلاف رميزان
الذي تنم أشعاره عن شخصية قيادية فذة وزعيم طموح
صاحب همة عالية. ولم نعثر في المخطوطات على أي
مراسلات شعرية لرميزان مع شعراء عصره غير تلك التي
جرت بينه وبين خاله جبر وتلك التي جرت بينه وبين
أخيه رشيدان بينما كانت له علاقات واسعة مع
الأشراف وآل حميد وآل معمر وغيرهم من أمراء ومشائخ
نجد في ذلك الوقت. والشعر بالنسبة لرميزان لم يكن
هدفا ومطلبا في حد ذاته بقدر ما كان وسيلة التعبير
المتاحة في ذلك العصر الشفهي لتسجيل المواقف
السياسية وتخليد الأحداث وبلورة الرؤى والتصورات
حيال الواقع السياسي والاجتماعي والانساني بوجه
عام. لم تكن للكلمة الشعرية عند رميزان قيمة إلا
بقدر ما هي تسجيل للفعل والحدث المؤثر.
ينتسب جبر إلى السيايرة من الدعوم من الجبور من
بني خالد، أمراء بلدة القصب. ولا نعرف اسمه كاملا
وذكر الحاتم في ترجمته له أنه "يسمى جبر ابن سيار
ومنهم من يسميه جبر ابن حزمي ولكن الأصح جبر ابن
سيار ابن حزمي كما ورد في بعض القصيدة." (الحاتم
1981، ج1: 125). ويبدو أن الحاتم يشير إلى بيت من
قصيدة لرميزان يخاطب بها جبر ويقول فيها "جبر بن
سيار بن حزميٍّ عسى// يكفى صروف الدهر والاتعاس".
ولكن الظاهر لي أن رميزان في بيته هذا اضطر إلى
تقديم سيار على حزمي ليستقيم الوزن، لأن سيار ليس
جدا قريبا وإنما هو الجد الأعلى الذي تنتمي إليه
كافة عشيرة السيايرة وينتسبون إليه. وكثير من
الشعراء الذين قارضهم جبر يلقبونه ابن حزمي؛ يقول
رميزان "مضى زمانك يابن حزمي عامر// وانا زماني
خاربٍ متعطّل"، ويقول جبينان "أضعاف أنوار الغزاله
وما لاح// برقٍ لابن حزمي وما شِدّن العيد"، ويقول
خليل بن عايد "تهدى إلى جانب جميل السجيات// جبر
بن حزميٍّ اخا نيّة الخير". وقد اطلعت على نبذة
مخطوطة من أربع ورقات في التاريخ والأنساب لهجتها
عامية ومعلوماتها ليست دقيقة وتبدأ بهذه العبارة
الاستهلالية "بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله
على محمد وصحبه وسلم يقول جبر بن جبر راعي القصب".
والمرجح أن المقصود هو جبر بن سيار الذي كان على
ما يبدو يحاول أن يمارس حرفة التأليف. ومن غير
المستبعد، على ما يظهر من هذه المخطوطة، أن جبر
سمي على أبيه جبر. وأكمل اسم نستطيع استخلاصه له
من هذه الدلائل هو جبر بن جبر بن حزمي بن سيار.
وكان جبر ورميزان يستخدمان الكنى أحيانا بدل
الأسماء في مخاطبة أحدهما الآخر. كان جبر يكني
رميزان أبو مشاري:
يامبلغ أبو مشاري والذي // أنف
المروّه في يده عطّاس
وأحيانا يكنيه ابن علي، علما بأننا لا نعرف من بين
أجداد رميزان من اسمه علي:
فإذا بذلت المال مع روحي فهو
// هذا العذر من غايتك يابن علي
وكان رميزان يكني جبراً أبو شتوي:
فعمهم التسليم مني وخصّ لي //
أبا شتوي ملفى نبا كل حاذق
وقل له لفاني منك قيلٍ لعله //
بْرَدّ القضا ياجبر لي منك لاحق
وفي إحدى القصائد الموجهة إلى رميزان يكني جبر
نفسه "أخو محمد" في هذا البيت الذي قاله جبر على
افتراض أن هذا ما خاطبه به رميزان:
حتى شكى لي بالفنون وقال لي //
ياخو محمد بالقضا لي عجّل
لم يرد لجبر بن سيار ذكر في مصادر التاريخ، لكن
وضعه على ما يبدو كان أكثر استقرارا على الجبهة
الداخلية من رميزان، فلا يرد في شعره أي ذكر لأي
صراع بينه وبين أحد من أقاربه على إمارة بلدة
القصب. وأول أمير من أمراء القصب يرد اسمه في
مصادر التاريخ هو راشد بن سعد الجبري الذي ذكره
ابن بسام في تحفة المشتاق حينما أرخ لحوادث
سنة 1015، وذلك في قوله "في هذه السنة ظهر الشريف
محسن بن حسين بن حسن بن أبي نمي إلى نجد وقتل أهل
بلد القصب من بلاد الوشم ونهبهم وفعل الأفاعيل
العظيمة ودمر بلد الرقيبيّة المعروفة من بلد القصب
وقتل أهلها وقتل رئيس البلد المذكورة راشد بن سعد
الجبري من بني خالد". وعمر جبر طويلا وعاش بعد
مقتل رميزان ويبدو أنه مات ميتة طبيعية بعد ما كف
بصره ووهنت قواه. ويذكر الأستاذ عبدالله بن خالد
الحاتم (1981، ج1: 125) أن جبراً توفي حوالي سنة
1120هـ. كما يذكر الربيعي في إحدى مخطوطاته أن
مطوع المسوكف خليل بن عايد أرسل قصيدته لجبر سنة
1115هـ، مما يعني أن الأخير كان ما زال على قيد
الحياة في تلك السنة. ولم ينافس أحدٌ جبرا على
إمارة القصب وبعد أن تقدمت به السن سلم جبر
الإمارة طوعا وبشكل سلمي تماما إلى ابن أخيه
ابراهيم بن راشد بن مانع الذي تذكر مصادر التاريخ
النجدية أنه احتفظ بالمنصب حتى وفاته قبل عمه جبر
عام 1106هـ. وآلت إمارة القصب من بعده إلى ابنه
عثمان بن ابراهيم بن راشد بن مانع. وهذا الأخير هو
الذي عناه حميدان الشويعر في قوله من قصيدته التي
يعتذر بها من ابن معمر:
فقلت لعثمان النخِيّ ابن مانع
// وكل فتىً ياوي إلى من يوانسه
هل ترتجي لي يابن سيّار جانب
// من العذر والهجس الذي أنت هاجسه
وضمن طقوس تسليم السلطة ينظم جبر قصيدة يوجهها إلى
ابن أخيه بمناسبة تسليمه الإمارة يرشده فيها إلى
الأنماط المستحبة وغير المستحبة في السلوك
والتعامل مع العدو والصديق ويسدي إلىه فيها بعض
النصائح والإرشادات التي يجدر به اتباعها ليكون
أميرا ناجحا. والقصيدة "منافيستو" سياسي يختصر لنا
رؤية أهل ذلك العصر في الأسلوب الصحيح للحكم الذي
ينبغي نهجه والسير عليه والأسلوب الخاطئ الذي يلزم
الابتعاد عنه:
01) ينبيك عن حقد القلوب
اعيانها // فيها انكسارٍ واضحٍ باجفانها
02) واعلم هديت ان القلوب
شواهد // ينبي عن المكنون من كتمانها
03) وافهم هديت ولا بليت بسيّه
// يفداك من شاقاك من عدوانها
04) اني نظمت من النشيد جواهر
// ممزوجةٍ ماعوظةٍ عنوانها
05) نصح لقيدوم البلاد ونورها
// وسراجها الموضي عمار اوطانها
06) حرج الجواد إلى المسامر
لاقها // يزهى بضرب ارسانها بالبانها
07) واف الذمام أبوخليل ومن
بقى // عندي يقادي الروح في ميزانها
08) يابا خليل اسمع لوضع وصية
// تلبسك بالدارين من تيجانها
09) عليك بالتقوى هي افخر ملبس
// تنجيك في غد من لظى نيرانها
10) متحمّلٍ غرم البلاد مشاجر
// الضيف تعبى له غزير جْفانها
11) وعامل لسكان البلاد بشيمه
// بْسَهالةٍ ترجي بها غفرانها
12) لا خير في قومٍ تشب وشاتها
// وتجميعها الميلان من جيرانها
13) الجار جسر للحروب مبادر //
ياما يصادم بالوغى عيّانها
14) اخفض عصاة الذل منك تواضع
// للجار مهما تستشين بشانها
15) واجعل لهم نصف الكتاب
شريعة // ينقاد كرهٍ سبعها مع ضانها
16) واجعل لهم بالوجه منك
عباسة // وبشاشةٍ لاصلاحها في شانها
17) وان جاك عنهم لوقيٍ بنميمة
// لفظ ظرا يطعم نتاج قيانها
18) اترك نباه وكن لجارك راحم
// يرحمك خلاق الملا ديّانها
19) فإلى بعثت الى الخصيم
رسالة // اجعل مقاديم القنا قلمانها
20) ومدادها نقع الجياد وطرسها
// بسروجها عقبانها فرسانها
21) وامكر وبق ولو عطيت وثايق
// فالمكر بالاضداد راس أمانها
22) حتى يتم الضد منك موجّل //
متواضعٍ طول الحياة مهانها
23) ونيران عيلات الخصيم طرايد
// وذبحٍ بوسط اوطانها شجعانها
24) إلى بغيت الدار يثبت عزّها
// فاجعل على أوطانها حيطانها
25) وحصّن مبانيها وتِمّ
بروجها // كن البروج النايفات رْعانها
26) فالى استِتَمّ لك البناء
فنمها // واجعل حمام القصر روس اخوانها
27) هذي وصيّة من عليك معوّل
// يوطي العدى فيما عداك ارسانها
28) واسلم ودم بمعزّةٍ ومهابة
// مستامن في أمنها وامانها
29) ثم الصلاة على النبي محمد
// ما روجعت عجما الطيور الحانها
وعلى خلاف موقف رميزان من الأشراف لم أجد في شعر
جبر أي مدائح لهم، كما لم نعثر له على أي مديح
لحكام الأحساء من آل حميد، على الرغم من الصلة
القبلية التي تربطه بهم، إلا بشكل عارض ومختصر كما
في القصيدة التي أرسلها إلى رشيدان يحثه على
الرجوع إلى سدير، وكذلك في الأبيات الأخيرة من هذه
القصيدة الغزلية التي يسندها على رميزان. يبدأ جبر
قصيدته بالتحذير من إطلاق النظرات الطائشة التي قد
تجلب الشقاء والتعاسة على صاحبها فيما لو صدف وأن
وقعت على زول جميل. وهذا ما يدعي جبر أنه حدث له
فقد وقع في شراك الغرام حينما شاهد فتاة جميلة
يستطرد في وصف مفاتنها. وفي البيت التاسع عشر
يستنجد جبر بصديقه رميزان "أبو مشاري" ويطلب منه
أن يسعى في الصلح والوساطة بينه وبين الحبيب. ومن
البيت الخامس والعشرين يطلب لدار الحبيب بالسقيا
على نفس النهج الذي تعودناه من شعراء الجبريين
ويخرج من ذلك، وبنفس طريقة الجبريين أيضا، إلى
المدح:
01) بالله اثر شوف النظير
اتعاسِ // شقاً لقلب المبتلى وافلاس
02) ومن يرسل الناظر فليس
بشاطر // لزما يصير بخاطره وسواس
03) وانا نذيرٍ للغواة جميعهم
// السافهين ومن بعقله راسي
04) عن نظرةٍ تترك بقلبه هاجس
// ياخذ بها دهرٍ وهو محتاس
05) وانا نذيرٍ والنذير لجى به
// جرحٍ بلاجي الروح ما ينقاس
06) سبب صوابي سرت يومٍ سيره
// أبغي التفكّر بالبلاد وناس
07) طرق السفاه الى قبالي عندل
// مجمولةٍ مدلولةٍ مكياس
08) عنقا مفلجة الثنايا كنها
// غصنٍ إلى ما هب به نسناس
09) مجمول مقبولٍ وقرنٍ وارد
// وخدٍّ زها نقش الستاد لعاس
10) العين مغزلةٍ ونوره شارق
// وترايبٍ بيضٍ كما القرطاس
11) قلت السلام عليك ياصافي
البها // واقفى ولا رد السلام واكاس
12) وثنيت يَمّه بالتحيه جاهر
// أبغي يكبّر في ردوده راسي
13) واقفى ولا رد التحيه ما
ادري // هو ذا حياً به أو جنابه قاسي
14) قلت اذكر الآيه تراك مخالف
// ما ذكر في رد التحيه باس
15) قال اعلم اني فيك راعي
طربه // طول الزمان ولا انقطع بك باسي
16) ما غير خوفي من زنيمٍ مارد
// همّاز لمازٍ بنا بلاس
17) واقفى يجر التفت حجله حاير
// واقدام خمص ويرجسن ارجاس
18) وصفّقت انا له راحةٍ في
راحه // بقلبي سراهيدٍ بغير قياس
19) فيامبلغٍ أبو مشاري والذي
// أنف المروّه في يده عطاس
20) حاش المروّه دقّها
وجْلالها // حاش المروّه عن جميع الناس
21) قل له لجا بالقلب جرح ولا
بقى // صبرٍ وانا بين الرجا والياس
22) والياس أقرب لي فاقبل
بيننا // تمشي لنا بالمصلحه وتواسي
23) يبين حمدك وان جمعت لصاحب
// مدلول مجمول الحلى ميّاس
24) قد ردّني عقب التطوّع
للهوى // في زمرة السياح حق مراسي
25) ساقٍ سقى بلدانها بمهدهد
// لجبٍ أغرٍّ واكفٍ رجّاس
26) يسقي جميع رياضها وفياضها
// والديم فيها بالقدر طمّاس
27) عقب اربعينٍ ثم تنظر نبتها
// الرقم والحوذان والبسباس
28) لكن وصف اطيارها واشجارها
// مترنّمٍ حلو اللحون اجراس
29) لكن جوداها لمن يلجي بها
// جودا الكريم وكاسب النوماس
30) تعني إلىه الممحلين كما
عنى // وفّاد نجد لكاسب النوماس
31) زيد بن محسنٍ الشجاع ومن
رقى // طرق المراجل واعتلى بالراس
32) ماضى العزوم الهاشمي بكفّه
// انف المروّه ما يزل عطاس
33) برّاك فرّاك العدو الى بقى
// كبرٍ فهو له لازمٍ عكاس
34) ماضى العزايم ولد غرير لا
هفا // ملجا الضعيف وللعدا دوّاس
35) ثم الصلاة على النبي محمد
// ما سار بالبطحا جميع الناس
وتختلف المخطوطات في رواية قصيدة جبر هذه. فقد
وجدت ناسخ مخطوطة الذكير يقدم القصيدة بهذه
العبارة "مما قال جبر يسندها على رميزان ويمدح
فيها براك بن غرير راع الحسا تغزل". ويرد في
مخطوطات الذكير والربيعي والعمري وكذلك الحاتم
البيتان اللذان في مدح براك بينما لا يرد البيتان
اللذان في مدح الشريف. أما الدخيل وهوبير فإنهما
يوردان البيتين اللذين في مدح الشريف ولا يوردان
البيتين اللذين في مدح براك. وابن يحيى هو الوحيد
الذي ينفرد بالرواية التي أوردناها أعلاه، علما
بأنه من غير المألوف، بل من المستبعد جدا، أن يمدح
الشاعر حاكمين في قصيدة واحدة بهذا الشكل. والأرجح
عندي أن يمدح جبر براك بن غرير لأنه من نفس
القبيلة؛ أما البيتان اللذان في مدح الشريف زيد
فيحتمل أنهما أصلا من قصيدة رميزان التي رد بها
على خاله وذلك بحكم العلاقة الوثيقة التي كانت
تربط رميزان بالشريف. ويرد رميزان على خاله يعزيه
ويذكره بشهداء الغرام اللذين سبقوه منذ الأزمنة
الغابرة. وفي آخر القصيدة يعرض عليه المساعدة إما
بالمال وإما بالرجال. وهذا النوع من الرد يسميه
شعراء النبط "مقاضاة"، ويفترض في المقاضاة أن تكون
في نفس الموضوع وعلى نفس الوزن والقافية. يقول
رميزان:
01) حي النبا عِدّة جميع الناس
// وعِدّة هبايب ذاري النسناس
02) وعِدّ الجراد وما همل وبل
السما // وكسا الرياض من النبات الكاسي
03) أو هَلّ أو حَلّ أو تمتّع
محرم // أو دار فُلكٍ أو أدير الكاس
04) أو عِدّ ما تجري الرياح أو
ما سقى // نو السحاب نوايع الاغراس
05) واحلى من البان البكار وما
جرى // أو ما كسى روض النبات الكاسي
06) ولِذّ العفى من عقب سقم
مطاول // وخلاف نصبٍ لذّة التعراس
07) ليس التحيه بالمداد شفيّتى
// سوادها وبياضها القرطاس
08) إلا لمن أنشى البيوت قرايض
// رحب الجناب على الزمان القاسي
09) وخلاف ذا ياراكبٍ مترحّل
// عالي القرا عالي دماغ الراس
10) اختصّ جبرٍ بالتحيه قل له
// سرٍّ وجهرٍ ياصليب الراس
11) جبر بن سيار بن حزميٍّ عسى
// يِكفى صروف الدهر والاتعاس
12) ما والذي رفع السماوات
العلا // والبيت والعرش العظيم الراسي
13) خلّيت رد قْضاك عن سفهٍ
ولا // بغضٍ ولا عدمٍ ولا متناسي
14) ما غير ميلات الزمان الى
انقضت // هذي والى ذي ليلها دمّاس
15) إن جيت اعدّل ذا والى ذا
مايل // متخالفٍ عيّازها والراس
16) وعلمت إن الخير من والى
السما // ورضيت بالمايل وبالمتواسي
17) فان كان فيك من العذارى
سطوه // وتقول جرح القلب ما ينْقاس
18) فياما رمن المحصنات من
ابلج // خلّي على جال الدروب يداس
19) عيّنت هند وبشر كيف جرى
لهم // وحكاية المقداد والمياس
20) ورميح والسفّاف هو وفريسن
// وحسين شوق مقدّم النعّاس
21) وخلاف ذا أنا بليت بطفلة
// البدر جا من خدّها قبّاس
22) بين الطويله والقصيره عندل
// تحدث بقلب العاشق الوسواس
23) عنقا مفلّجة الثنايا كنها
// غصنٍ غضيضٍ هزّه النسناس
24) شِبْرٍ مَهَفّ الطوق عن
تِرقاتها // منها عروق ضمايري يبّاس
25) ومجلّلٍ متنه كما ذيل ادهم
// على الردايف كنه الامراس
26) في عفجة العطّار جوف غرايس
// غينٍ يقادن الطلاح رواسي
27) تخضّ لي الما لى بغيت
وروده // تعطيني اخماسٍ تجي واسداس
28) تركتها وسليت عنها خاطري
// وانا لزفرات الغرام اقاسي
29) فان كان خِلّك بالحطام
شريته // جبنا له الميلان والافراس
30) وان كان إلا بالمصادم
للعدا // جينا العدا بصوارمٍ وطْياس
31) وان كان في قصرٍ حصينٍ
جيّد // عالى البنا عسرٍ قويّ الساس
32) جينا بصبيانٍ الى نام
الملا // غصبٍ على الحكّام والحرّاس
33) ثم الصلاة على النبي محمد
// ما غنّت الورقا بعال الراس
وعلى نفس نمط المراسلات الشعرية الإخوانية الذي
يسميه شعراء النبط "مشاكاة" أي شكوى، نجد قصيدتين
متبادلتين بين رميزان وجبر، إلا أن المبتدئ هذه
المرة هو رميزان. لاحظ كيف يتخذ رميزان من الغزل
مدخلا إلى الفخر بالنفس، حيث نجده ابتداء من البيت
السابع والعشرين يتحدث عن جرأته وشجاعته وسطوته في
أبيات تذكرنا بالمقطع الذي يبدأ من البيت الثالث
والعشرين من همزية أبي حمزة والذي يستهله بقوله
"أسري لها والليل ما حت الندى". يقول رميزان:
01) ياجبر هو ضيم الليالي
ينجلي // أو هو يخيّم في حشاي ويطولِ
02) أعضّ أطراف البنان بناجذي
// والدمع حرّق وجنتَيّ وهلهل
03) والعين كن الشبّ يجلا
موقها // والنوم عني له زمانٍ مطوِل
04) ياجبر وان بانت عيوبي
للملا // تراه من فرقا غزالٍ عندل
05) ثيابها يشكن ضيم ردوفها //
والوسط كالرخ الجديد معزّل
06) أنا اشهد ان اللي خلقها
قادر // حيثه بخلق رْدوفها متجزّل
07) إلى مشت كن النعاس بعينها
// من ثقل ردفٍ مثل طعسٍ معتلي
08) حوريةٍ تغشى الظلام بنورها
// سبع المثاني حرزها لا تنظل
09) ياجبر كن نويهدات صويحبي
// تفاحتينٍ أو حمل سفرجل
10) ساعة نطحني يوم شفته دالع
// غْشي علَيّ وطحت من يوم اقبل
11) ظلّيت يازاكى الجدود
بماقفي // فرايصي ترعد ودلّيت اهمل
12) لى صد عني شفت بيض خدودها
// واغضي إلى منه لحظني واغزل
13) تروعني ما خفت من والى
السما // من غير ذنبٍ ياغزالٍ عرض لي
14) دنّق علي وقال ابحني فانني
// ظلمت نفسي وانت لست تحمّل
15) له قلت ما ابيحك ولا ابري
ذِمّتك // حسبي بمولاي الولي متوكّل
16) ما ابيحك الا ان كان حبك
صادق // والهقوه انك ماكرٍ متحيّل
17) تبسمت خلف اللثام وخلتها
// برقٍ أضا بالليل كنه مشعل
18) قالت أنا سالك بسمّاك
العلا // أنت الأديب الشاعر المتنفّل
19) له قلت انا هو والنشيد
غرايبي // وانت الحبيب ومنك كبدي تصطلي
20) قال ان سقيتك أنت تبري
ذمتي // من كوثرٍ بين الشفايا سلسل
21) تعذّرَت ياجبر وابدت عذرها
// ومن حَلَف بالله لزما يُقبل
22) يقول لي كان انت تهواني
فانا // ذالي زمانٍ عنك أنشد واسأل
23) ثم احكمت حبل المواصل
بيننا // وشربت ريقٍ كالنبات معسّل
24) واصبحت في بحر الغرام
مسمّر // بحر الهوى ياجبر غرّق محملي
25) من لامني جعله يكوس من
العما // أعمى أصمٍّ ما يقوم محرول
26) في حب ظبيٍ له هوىً في
ضامري // لك العنا ياعاذلي لا تعذل
27) أسري لها عقب العتيم بساعه
// وبالكف من صنع الهنود مصقّل
28) أخاف من سبع الظلام يهومني
// يبغي عساني منه اذل وأجفل
29) ما لي حذا سيفي صديقٍ صادق
// يضحك الى ما ناش حد المفصل
30) ومن كان يبغي الهم يجلي
خاطره // يرخى الحسام على الهموم وتنجلي
31) ياجبر حد السيف مفتاح
الفرج // تراه لصعول الرجال يذلّل
32) كم عاقلٍ جل المراجل فاتته
// وكم جاهلٍ بالسيف حاش المنزل
33) لى ناموا الحسّاد والواشي
سرى // وقامت عيون العاشقين تبهذل
34) أخذت سيفي واعتليت بدارها
// ولقيت انا ما فوقها الا الترمل
35) وهمزت باطراف البنان
ردوفها // ونبّهتها مخافة انه تخجل
36) اقول له أهلا وسهلا ياهلا
// وتقول لي أهلا وسهلا ياهلي
37) وسّدْتها زندي وصار وسادتي
// زندٍ لها لين النجوم تكمّل
38) هاروت سحره ناشيٍ في عينها
// تودع قلوب العاشقين تبلبل
39) هي سقم حالي هي شقاي وعلتي
// وهي دواي ان ذِرّ فوق المقتل
40) ياجبر جازى بالصدود وعافني
// من عقب ما هو لي مودٍّ مقبل
41) نسي الجميل وبار فِيّ
صويحبي // وان شافني بالسوق دلّى يعجل
42) ان قلت له ويش السبب في ذا
الجفا // عذره يقول اني أحاذر من هلي
43) ياجبر يوم الولف ما حاذر
هله // والى تباطا جيّتي له كزّ لي
44) ياجبر هو عقب الجماع تفرّق
// وفي كتاب العشق ياجبر افت لي
45) ياجبر ما تسعى بصلحٍ بيننا
// حتى تنول الخير وانت محلّل
46) ياجبر ما شافت عيوني مثلها
// مصيونةٍ ما وقّفت في محفل
47) ياجبر لو يرجع لنا عصر
الصبا // يروف بالقلب العليل الممحل
48) عِزّي لقلبٍ شاربٍ كاس
الهوى // والنوم عافه مع لذيذ المأكل
49) ياجبر إن كان الجبال
تزلزلت // رجيت حبه عن ضميري يرحل
50) ما اعرف انا حب العذارى
قبلها // ياجبر حب البيض أثره يقتل
51) ياجبر حبه عن مسيري عاقني
// قد حط في رجلي حديدٍ مقفل
52) هو مقفيٍ عني وانا في
ساقته // يسري وانا يضحي الضحا في منزلي
53) ما يتبع الخل المقفّي عاقل
// ولا ذكر مشّايٍ يِرِدّ مهرول
54) مضى زمانك يابن حزمي عامر
// وانا زماني خاربٍ متعطّل
55) والصبر درع المؤمنين
يصونهم // يالله انا لك مقبلٍ متوسّل
56) ان تقبل التوبه وتمحي
زلّتي // ذا قول من هو عن ذنوبه مجزل
57) واغفر ذنوبي واعف عني
يالذي // على الخلايق فوق عرشك معتلي
58) ثم الصلاة على النبي محمد
// ما حن رعدٍ في سماه وهلهل
ويقاضيه جبر قائلا:
01) أهلا عدد ما سال طعسٍ
معتلي // أو ما إمامٍ في مهاميه تلي
02) أو ما بكى طرف السحاب
بفيضة // واينع زهرها عقب ما هو ممحل
03) أو ما جرى راس اليراع
بكاغد // خالي وحبره من مداده ممتلي
04) أو ما تعاطن المزاح خرايد
// في منزلٍ فيه المسارج تشعل
05) أو ما تجاذبن الفنون حمايم
// فوق الغصون الناعمات الميّل
06) أو ما حدى حادى الركاب
بفدفد // أو ما ازدحم وردٍ بجال المنهل
07) بخطٍّ لفاني من صديقٍ ناصح
// يودّني وانا بودّه مبتلي
08) دِرٍّ يريد قْضاه مني عاجل
// يذكر بأنه بايدٍ متبهذل
09) ساعة لفاني قمت فرحٍ خاطري
// كني ربيطٍ جا ضماني من هلي
10) أو غايبٍ له عن دياره مدّه
// واقبل واحاطت به ظعان المنزل
11) أخم راس العلق واخطى الآخر
// فرحٍ بخطٍّ من صديقٍ دَزّ لي
12) به يشتكي لي من صواب خريده
// يقول صابتني وقفّت تعجل
13) ويشتكي لي من غزالٍ جافل
// شافه وصابه فوق راس المقتل
14) وادعاه بين الياس ينعى
والرجا // متحسّفٍ متكسّفٍ متويّل
15) حتى شكى لي بالفنون وقال
لي // ياخو محمد بالقضا لي عجّل
16) هذي سواة البيض غضّات
الصبا // يلعبن بقلوب الغواة الهبّل
17) كم علّقن من قلب صبٍّ مغرم
// وادعن دموعه فوق خدّه تسبل
18) واوفنه باطراف الحقوق
لهايس // امسى وهو في بحرهن متوحّل
19) حتى توحّل في بَحَرْهن
وهوى // وقِطْع الرشا به قطعةٍ ما توصل
20) شفقٍ على العمر العزيز
محاول // يبي السلامه قال ليته تحصل
21) كم مطمعٍ منه السلامه مكسب
// وكم مكسبٍ منه الغنيمه تنجلي
22) الراي دع عنك الهوى وطروقه
// قبل يتحكّم فيك هُمٍّ يقتل
23) وتحارب النوم اللذيذ
ويستوي // في ريقك الما والعسل كالحنظل
24) والله عنده في الجنان
منازل // دورٍ وحورٍ كالبدور الكمّل
25) يجزي بهن من طاع في يوم
اللقا // ومن ضل يجزى النار بئس المنزل
26) خذ ما تراه من الأمور ولا
تكن // جزوع فان الهم خيره ينجلي
27) ولا تبات الا بعيشٍ طيّب
// عدمٍ من الشدّات والخاطر خلي
28) وان كان مالك عن وصال
صويحبك // بعينه ولا تقدر بغيره تستل
29) عنّيت لك روحي وما تملك
يدي // من المال وما لأهلي من حلي
30) فإذا بذلت المال مع روحي
فهو // هذا العذر من غايتك يابن علي
31) مانيب من يجذي إلى جا
موجبة // خله والى حل القضا به يزمل
32) أنا على الضيقات فرجة
صاحبي // لى بار فيه الأجنبي والآهلي
33) اقدم وسم لاماه باللي
يشتهي // واحذرك عن ما قال عطني تجفل
34) ان كان وافق بالثمن فهو
المنى // وان ما رضي جيته بحد مصقّل
35) واشفي غليلك من خليلك عاجل
// وادعيه لك من عقب ذا يتبدّل
36) هذا مضى واسلم ودم في نعمة
// ومعزّةٍ وتكمّلٍ وتجمّل
37) وعداك في نقصٍ وهمٍّ دايم
// وتدمّرٍ وتذيّرٍ وتخذّل
38) هذا وصلى الله على خير
الورى // الهاشمي افضل نبيٍّ مرسل
39) والال والأصحاب أفضل عزوه
// ألفٍ بما قال الكتاب المنزل
ومن القصائد المتبادلة بين رميزان وجبر على هذا
النحو الذي يمتزج فيه الغزل بالفخر هاتان
القصيدتان اللتان يبدأهما رميزان قائلا:
01) دنياً تغيض أيامها وشهورها
// وسنينها تسقي الرجال مرورها
02) يقطعك يادنياً صفاها ساعه
// عقبٍ تبدّل ما صفا بكدورها
03) أشوف فيها البوم يمشي آمن
// والحرّ ما هوب آمنٍ من جورها
04) يبغى المتاع بها ولا هو
حاصل // كيف الجدا يرجيه من سنّورها
05) لولا انها دنياً تشيب
اطفالها // ما كان يخشى الباز من عصفورها
06) كد فرخت فيها الدجاج
ورزّزت // راياتها وبنودها بقصورها
07) دَنّ الدواة وْدَنّ لي
طلحيّه // أرسم بمبريّ اليراع سْطورها
08) الله من عينٍ إلى نام
الملا // قزّت لكن التوتيان ذرورها
09) متذكّرٍ عصرٍ مضى لي فايت
// ما قلّطت فيه الوشاة سبورها
10) مع طفلةٍ تسبي الفؤاد
بضحكها // كما ابتسام البرق في ديجورها
11) سكرانةٍ ريّانةٍ دجرانة //
تقطف زماليق الهوى بظْفورها
12) ميّاحةٍ مزاحةٍ عجابة //
تشوي فؤاد الصِبّ في تنّورها
13) مدلولةٍ مجمولةٍ معسولة //
توضي نواحي سورها من نورها
14) مقبولة الأوصاف يوضي خدها
// تسوى الحجاز وشامها ومصورها
15) وصنعا ودِمْشِق والعراق
وهندها // وملك النصارى واليهود ودورها
16) ريّانة الأطراف ضامرة
الحشا // كتفٍ وردفٍ والهفى بخصورها
17) تشبه قمر خمسٍ وخمسٍ واربع
// بدر التمام وجَلّ خالق نورها
18) تليعةٍ ولّعت انا في حبها
// حتى رمتني في غزير بحورها
19) ما اظن بالبيض العذارى
مثلها // الحي واللي ميتٍ بقبورها
20) تسبى قلوب العاشقين الى
رمت // عنها الخمار وجلجلت بقمورها
21) والله لولا طوقها وحجولها
// لاقول ظبيٍ راتعٍ بقْفورها
22) لما ان زرته جنح ليلٍ قال
لي // من ذا الذي ما هاب من ناطورها
23) له قلت انا يازين جيتك
عاني // أفضى البلاد ولو حديدٍ سورها
24) ياشوق لو بيني وبينك عسكر
// زرتك ولا حاذرت من محذورها
25) قالت ترى حولي وشاة وغيرهم
// أبطال واحذر لا تجيك شرورها
26) له قلت حد السيف يقعد من
طغى // من ناش تاكله الحدا ونسورها
27) الى ايتفى سيفٍ وقلبٍ صاطي
// راحت جموعٍ كيدها بنحورها
28) قالت لنا بك خاطرٍ من قبل
ذا // واليوم جتك الروح وابدت شورها
29) وامرحت وانا باجحٍ متبجّح
// كني بجنات العلا ونهورها
30) واحلو جمع اللام مع صاف
البها // عقب الفراق وصدّها ونكورها
31) يوم اجتمعنا بالمنام
وصرّمت // غبر الليالي واقبلت بسرورها
32) جتنا عجوز السو كن عيونها
// جمرٍ تناقز شرها بحجورها
33) شريةٍ ناريةٍ عمليه //
وابليس شفته راكبٍ في كورها
34) مكّارةٍ نكّارةٍ غدّارة //
تنقض حبال العاشقين بزورها
35) لما سعت بفراقنا وشتاتنا
// ودزت لحرّاس القماش نذورها
36) ياحسرتي من عقب فرقا صاحبي
// أشقيت نفسي واحتملت خطورها
37) ياعاذل الصب المصاب بحبها
// احلم فلا للنفس عن مقدورها
38) هَنِيّ دعبولٍ بنومه سايح
// ما ذاق لذّات الهوى وخمورها
39) ولا شد مجدولٍ طويلٍ ضافي
// وقذيلةٍ والزعفران عْطورها
40) ثم الصلاة على النبي محمد
// ما غنت الورقا بروس حجورها
ويجاريه جبر قائلا:
01) النفس دشّت طاميات بحورها
// ولا تقضّت شفّها وسبورها
02) يحّول ياجسمٍ نحيلٍ ما بقى
// منه العشير وضاع في ديجورها
03) وهواجس وروابعٍ ما فارقت
// متذكّراتٍ سالفات عْصورها
04) من لا يراعي طاعة الله
خاسر // لو صار طربٍ خاطره بسرورها
05) تراه لو رام العلا يومٍ
فهو // ما نال منها الا متاع غرورها
06) كم واحدٍ فيها يعمّر غافل
// تجيه غارات النيا وسبورها
07) لا تامن الدنيا وطيب
ايامها // لو هي صفت لك ساعةٍ صيّورها
08) على النفاد ولو تهيت ساعه
// عقبه تغير ما صفى بكدورها
09) ياراغبٍ فيها تغانم صفوها
// فالموت لا بد النفوس يزورها
10) وبليت من بد الانام بكاعب
// مختارها من حيها وحضورها
11) واخترتها من الغاويات
نحيلة // وهي غريرٍ من غمور بزورها
12) مختارها ما لي ربيبٍ غيرها
// سبحان ربٍ نافخٍ في صورها
13) عجّابةٍ مزّاحةٍ لعابة //
تقطف زهر نبت الحشا بظفورها
14) ريّانةٍ دجرانةٍ سكرانة //
تجلى عن الكبد السقيم مرورها
15) حيّالةٍ ميّالةٍ قتّالة //
تجهر عيون الناظرين بنورها
16) لو حِمْت في نجدٍ وحمت
بفارس // والا بعد باقطارها ومصورها
17) أو بالديار العامرات
وبالقرى // والا مع اللي سايقٍ مظهورها
18) ما شفت بالحيّين خودا
مثلها // ولا جضيعٍ في لحود قبورها
19) روميّةٍ حوريّةٍ مملوحة //
كن البلوج مخمّرٍ بثغورها
20) مدلولةٍ مجمولةٍ مزيونة //
يضفي على حد البريم شعورها
21) عانقتها وامسيت كني شارب
// كاس المدام مقارفٍ لخمورها
22) لولا اللباس وزيها وردوفها
// قلت ان ذي رعبوبةٍ من حورها
23) جوّارةٍ غدّارةٍ عيّارة //
ومن العجايب ما تقاس بحورها
24) ندب علي وقال ياتي زاير //
قلت الزيارة همت انا بحضورها
25) انسبت يمه والنجوم قد
ادبحت // متجاوزٍ حرّاسها ونطورها
26) سلّم علي وكاس عني مغضي //
قلت السلام ولا تخف محذوورها
27) نلت المنى منها وهي من طول
ذا // عني نحت بمشيدات قصورها
28) ما وقّفت بالسوق تقضي عازه
// أو شمّت أوياش الغواة عطورها
29) طفلٍ صديقٍ لي محبٍّ صافي
// أرجيه رجوى زارعين بذورها
30) وانا احمد الله خاطري به
واهتنت // عيني بحلو النوم عقب سهورها
31) ثم الصلاة على النبي محمد
// ما غرّد القمري بظل حجورها
وهاتان قصيدتان متبادلتان بين رميزان وجبر لم
أتبين موضوعهما ولا مناسبتهما. يبدأ رميزان قائلا:
01) لعل الحيا ياجبر يعتاد
داركم // بْنَوٍّ حقوقٍ صادقاتٍ مخايله
02) من المفرح العالي جنوبٍ
إلى النقا // سبوعين بالما دارجاتٍ مسايله
03) وجاد الشفا حتى ملا كل
ملزم // وحتى محا ما قد نحى من نثايله
04) عساه ياليها إلى زان نبتها
// فذيك المفالي منه ما هيب فايله
05) منازل فيها يابن سيار لجّ
بي // هوى صاحبٍ من دون داني حمايله
06) تعرض لي كاحل العين عشقتي
// وباح العزا ياجبر واودت رحايله
07) يداني الخطى دجرٍ طفوقٍ من
الهوى // كخطوة مختال السكارى تمايله
08) ألفته وهو كد جا لعيني
عشاقه // واكثر تعاليل الفتى من نحايله
09) فلما رأى منّي هوىً
واستحقّه // وبان بلا شكٍّ عيانٍ صمايله
10) تبسم عجب في غاية الكيف
وانثنى // كريمٍ وأضحى مدركن في حبايله
11) وراق الهوى ياجبر بيني
وبينه // وصار الهوى هذا الذي من ختايله
12) سميح المحيا ينبت النور
وجهه // يجيني على عنوان ما في فعايله
13) قريب الرضا بالغيظ وان كان
مغضب // لعينيك عذبات السجايا وسايله
14) وقد شم ريح الموت وان
سلهمت به // بلالحاظ من ريش المواقي رسايله
15) فحسن ابن يعقوبٍ بدا في
جبينه // وحكم ابن داودٍ بدا في شمايله
16) به القلب مشغوفٍ فلا الهجر
والجفا // مداوٍ ولا بالقرب تبرا غلايله
17) تغيب حيا شمس الضحى كل ما
بدت // وليل الدجى فيه الشبه من جدايله
18) ونظرة معتانٍ بالاكناس
مغزل // من الريم في ظلٍّ بحزوى مقايله
19) ومنه استفدن الجيد آرام
مشرف // وافاد جميع الحور باقي خصايله
20) أراد فنى العشّاق فازداد
صنعه // بنيل بهذيك الشفاتين طايله
21) فلا خاشمٍ عَطْرٍ وشنبٍ
لكنها // جواهر تجارٍ أضا من حصايله
22) ينيل إلى ما سيل عذبٍ لكنه
// زلالٍ لظميانٍ إلى سال سايله
23) ورمانتي كرم وشمٍّ شمومه
// من المسك والعود القماري عمايله
24) قصير الخطى وافي البها
هافي الحشا // نحيلٍ على ردفٍ ثقيلٍ وشايله
25) وساقٍ كغصن الموز ما دَنّ
حجلها // إلى الغَيّ تتلي جاهلٍ في جهايله
26) غروٍ غريرٍ يطرد الغَيّ
والهوى // ما اظن في سبع البرايا مثايله
27) وياجبر هذاك الذي أنت خابر
// من الصبر عن قلبي قد انجال جايله
28) فكن عارفٍ عنوان ما بي ولا
تكن // نفوعك فيما قد عنى الغير عايله
29) بي علّةٍ لولا الحيا ما
كتمتها // فياخوفتي يبدي لما بي زعايله
30) وياجبر جاني منك مضمون
كلمه // أردت بها نصحٍ وهي منك مايله
31) نهار دهى خطبٍ لنا واستجله
// من الناس من دق العلا من جلايله
32) إن كنت مهتمٍّ على شان
منزل // عذرناك حنا من حلاوي طلايله
33) فحنا الذي ننسي العلا باغي
العلا // وننسي القضا باغي القضا من قتايله
34) ومد الرجا لا تطوى الياس
يافتى // ترى بعد همات الفتى من نفايله
35) أهل شان والحرب العوان
الذي له // جراير يقزين الفتى عن حلايله
36) ومن محن الدنيا هوى مولعٍ
به // جفاه بقى حقي لغيري جمايله
37) فياليت حظي يوم ما نال
وصله // جميله من يَمّي مكافٍ دغايله
38) على جد من هو وارثٍ من
كلاله // والايام يغرين الفتى من هبايله
39) وراسك حنا من قديمٍ ودارس
// لنا المجد في تالي تميمٍ واوايله
40) وحنا هل الفضل الذي لا
يشوبه // منٍّ ولا راجي جدانا نماطله
41) وحنا ذرى الجاني حجا كل
مجرم // وحنا الذي يدرى المعادي فعايله
42) رفيع الثنا مروي شبا ذارع
القنا // حميد المساعي ماضياتٍ فعايله
43) فياجبر لي قلبٍ إلى كل
متعب // من المجد صعبات المعاني رحايله
44) تراه لو في راحةٍ يدرك
المنى // طموحٍ إلى نيل العلا في أوايله
45) فمن كان عالي همّةٍ ما حلت
له // معاشٍ ولو دالت له الناس دايله
46) منك اسأل الغفران ياخير
راحم // بيومٍ طويلٍ بيّناتٍ نفايله
47) وصلّوا على خير البرايا
محمد // عدد ما أضا برقٍ بعالي مخايله
ورد جبر على القصيدة السابقة لا يرد إلا عند
الدخيل ويرد منسوبا لرميزان، لكن المتمعن في قصيدة
رميزان السابقة وتلك التي سنوردها الآن يدرك أن
القصيدة التالية تشكل رد جبر على رميزان.
01) هلا ما هما وبل السما من
مخايله // برسلة من زينات الانوا فعايله
02) هلا بكتابٍ قد لفاني مصرّح
// ومن خط باقلام اليراعي مثايله
03) عدد ما عنى للبيت وفدٍ وما
ثنى // إلى الدار شهمات المطايا رحايله
04) وما أومض البرّاق بعنان
مزنه // وكل نشاصٍ يغرق الما شعايله
05) وما نسنست من كل فجٍّ وما
شدا // حمام الحمى فيما علا من فسايله
06) وما روجع الحادي ورا العيس
واشتهر // أخا الزجر تصبيح الغوادي محايله
07) وما شق متن الما من الساج
مركب // وما اخضَرّ من نبت المفالي مسايله
08) وما دارت الأفلاك أو ما
تذاكروا // هل الدين في ريد الضحى أو أصايله
09) وما لاح في الخضرا نجومٍ
وعسكرت // هل الباس بلباسٍ على الضد صايله
10) هلا به ما أضفى ظلامٍ
رواقه // وما تبلج الأنوار لليل جايله
11) وحيه وحي اللي لنا دَزّ
واشتكى // بعزٍّ تطيع له السلاطين دايله
12) ومن عقب ذا يامنتهى السد
والذي // أخا سطوةٍ تقزي الفتى عن حلايله
13) اريتك قولك لي تراني متيّم
// بمن قادني واصطادني في حبايله
14) فقبلك بشرٍ والمعنّى وزايد
// وعروة والسفاف يرثى مخايله
15) وقولك هذاك الذي أنت خابر
// من الصبر عن قلبي قد انجال جايله
16) فلا تشك لي فاني دنيفٍ من
الهوى // وجسمي أخا مرضٍ كثيرٍ علايله
17) على صاحبٍ حوريّ الالحاظ
مغضب // علي بلا سبب هواياه هايله
18) . . . . . . . . الى
قابلتها بي عذرتني // فنايع يبغيها كذا في طايله
19) . . . . . . . . . . . .
بارع // . . . . . . . . . . . . طوال جدايله
20) يدان الخطى ما بين ردفٍ
ومنكب // عن الصوم تفطر بي مرارٍ مقايله
21) شتا في نعيمٍ ناعمٍ طول
عمره // وبالقيض مبسوط الحكى في ظلايله
22) غذيّة شيخٍ من شيوخٍ متوّج
// للاغضا ولوفٍ من مراعى نزايله
23) سراجُ بها موضي لقيسٍ على
القسا // تجود ويرجى فضلها عن فضايله
24) سيايرة سقم المعادي وضدهم
// على رتبة الاوزا كثيرٍ هبايله
25) معكّفة ارقاب السبايا ضحى
الوغى // إلى الريق ما يِلقى الندى من بلايله
26) أياراسها في باسها ان عد
